Σάλος με influencer: Εμφανίστηκε σε παρέλαση με την ελληνική σημαία ζωγραφισμένη στο στήθος

 

Έντονες αντιδράσεις και κύμα σχολίων στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης έχει προκαλέσει η κίνηση της influencer Έφης Παπαμιχάλη να εμφανιστεί σε μαθητική παρέλαση για την 25η Μαρτίου με την ελληνική σημαία ζωγραφισμένη στο στήθος της.

Το περιστατικό αυτό έρχεται να προστεθεί σε μια σειρά από «παράδοξες» εμφανίσεις που κατά καιρούς έχουν διχάσει την κοινή γνώμη, επαναφέροντας τη συζήτηση για τα όρια της καλλιτεχνικής έκφρασης και την προσβολή των εθνικών συμβόλων.

Ο σάλος που προκάλεσε η influencer

Η γνωστή influencer ανέβασε βίντεο στο TikTok από τον χώρο της παρέλασης, όπου η ίδια φαίνεται να πανηγυρίζει για την εθνική επέτειο, έχοντας μετατρέψει το σώμα της σε «καμβά» για το εθνικό σύμβολο. Η αντίδραση των χρηστών ήταν άμεση, με πολλούς να ζητούν την απόσυρση του υλικού και ορισμένους να απειλούν με νομικές ενέργειες για προσβολή εθνικού συμβόλου.

Η αναδρομή στο 2019

Δεν είναι η πρώτη φορά που μια παρέλαση μετατρέπεται σε σκηνικό που προκαλεί παρόμοιες αντιδράσεις. Το 2019, κατά τον εορτασμό της 28ης Οκτωβρίου στον δήμο Νέας Φιλαδέλφειας, μια ομάδα κοριτσιών προκάλεσε γενική αμηχανία όταν παρεισέφρησε ανάμεσα στα τμήματα του 3ου Γυμνασίου και του Γενικού Λυκείου Νέας Χαλκηδόνας.

Οι κοπέλες ήταν ντυμένες με μαθητική ενδυμασία και κρατούσαν την ελληνική σημαία, χωρίς όμως να εκπροσωπούν κάποιο συγκεκριμένο σχολείο. Ενώ η σημαιοφόρος βημάτιζε κανονικά, οι υπόλοιπες κοπέλες εκτελούσαν περίεργες μιμήσεις και ακανόνιστους σχηματισμούς.

Το περιστατικό ερμηνεύτηκε ως μια αναπαράσταση του διάσημου σκετς «The Ministry of Silly Walks» των Monty Python, αποτελώντας μια μορφή πολιτικής διαμαρτυρίας ή καλλιτεχνικού σχολίου πάνω στον θεσμό των παρελάσεων.

Η λεπτή γραμμή της προσβολής

Τόσο το πρόσφατο περιστατικό με την influencer όσο και η «παρέλαση» των κοριτσιών το 2019 αναδεικνύουν την ευαισθησία της ελληνικής κοινωνίας απέναντι στα εθνικά σύμβολα. Ενώ για κάποιους πρόκειται για μορφές ελευθερίας του λόγου ή προσωπικής έκφρασης, για ένα μεγάλο μέρος των πολιτών αποτελούν πράξεις που αλλοιώνουν τον χαρακτήρα των εθνικών επετείων.

Η δημόσια συζήτηση που πυροδοτήθηκε αναδεικνύει το διαχρονικό δίλημμα για το πού σταματά η ελευθερία της καλλιτεχνικής έκφρασης και πού ξεκινά η βεβήλωση των εθνικών συμβόλων. Για τους επικριτές, η χρησιμοποίηση της σημαίας ως στοιχείο “body painting” ή ως μέσο για την απόκτηση ψηφιακής προβολής (clout) υποβιβάζει την ιερότητα του συμβόλου σε ένα αναλώσιμο “αξεσουάρ” της lifestyle καθημερινότητας.

Από την άλλη πλευρά, η σύγχρονη τέχνη και ο ακτιβισμός συχνά χρησιμοποιούν την αποδόμηση συμβόλων για να προκαλέσουν προβληματισμό ή να ασκήσουν κριτική σε θεσμούς, όπως οι μαθητικές παρελάσεις. Ωστόσο, στην ελληνική έννομη τάξη και κοινωνική συνείδηση, η σημαία δεν αποτελεί απλό ύφασμα ή σχέδιο, αλλά έναν ισχυρό συνεκτικό δεσμό που απαιτεί συγκεκριμένο πρωτόκολλο σεβασμού. Όταν η χρήση της ξεπερνά το πλαίσιο της τιμής και εισέρχεται στη σφαίρα του θεάματος ή της πρόκλησης, η λεπτή γραμμή της ανοχής συχνά σπάει, μετατρέποντας την έκφραση σε αντικείμενο νομικών και ηθικών κυρώσεων.